每逢周末，西山大桥桥上桥下，非遗市集火热。

侯圣存（右）指导小游客写水书。

  “不过是座因电影走红的网红桥，能有什么真东西？”

  10月底，马来西亚华裔胡月霞站在黔南州都匀市西山大桥桥头，望着桥上涌动的人潮，心里的疑虑并未因眼前的热闹消散。

  几小时前，这位曾留学中国10年、足迹遍布大江南北的“中国通”还在与友人彭女士嘀咕，担心这场受中国驻马使馆推介触动、专程赴贵州的探秘之旅，最终只收获一场商业噱头。

  这份疑虑并非无因。作为见过吉隆坡繁华市井的华裔，胡月霞对“网红地标”的套路并不陌生——流量堆砌的热闹背后，往往是文化内涵的空洞。而西山大桥的起点，确实是流量密码：因电影镜头蹿红，成为游客争相打卡的“网红桥”。

  当黔南州留联会成员文培伦将她们的最终行程定在这里时，胡月霞甚至暗自觉得，5天旅程里西江千户苗寨的璀璨灯火、荔波小七孔的古桥苔痕、中国天眼的宇宙深邃，或许才是贵州真正的底色。

  但桥廊上的景象，很快打破了她的预设。

  檐角悬挂的蜡染布幡在晚风里翻飞，与她想象中千篇一律的网红装饰截然不同；商铺里铺陈的24项非遗技艺，像一把把钥匙，猝不及防打开了她对“网红桥”的认知枷锁。

  彭女士拽着她的胳膊走向一个展台，水族马尾绣背带泛蓝的丝线缠绕出星辰纹路，展柜里的牙舟陶十二生肖带着600年窑火沉淀的土釉冰裂纹，“这可不是随便造的噱头。”彭女士的低语，说出了胡月霞的心声。

  真正的冲击，来自桑皮纸前的那双手。年过六旬的山东汉子侯圣存正握笔书写水书象形字“云”，墨迹蜿蜒如黔南山脉。“水族文字藏着天文历法的密码。”侯圣存的话让胡月霞驻足，可当她看见展柜里水书纹样的手机壳时，新的困惑又冒了出来：“把千年古文字印在手机壳上，会不会消解了它的厚重？”

  这个问题，在都匀毛尖的茶香里有了答案。

  桥心茶台旁，非遗传承人谭本满将新炒茶倾入盖碗，沸水冲开时，茶芽舒展如碧云出岫。“爷爷那辈给毛主席送过茶，到我这辈要守住这缕香。”谭本满的话掷地有声。

  胡月霞捧起茶碗，舌尖漾开栗香。她想起五天旅程的魔幻切换：指尖触摸过清代石桥的苔痕，望远镜里追逐过“天眼”捕捉的脉冲星……此刻更在布依族阿妈的针线筐里，发现与娘惹刺绣（东南亚代表性的手工艺）相似的菱形纹。

  传统技艺是一个地区人民生产生活技艺的智慧结晶，至今贵州已有31项传统技艺入选国家级非遗。而水书展柜里侯圣存与“80后”传承人蒙红劬合作的文创产品，此刻也有了不同的意义——那不是消解，而是“让古文字走进现代生活”的尝试。

  当法国游客在蜡染台前学打靛蓝结，当华侨青年与水书传承人争论象形字演变，胡月霞忽然明白，这座桥的魔力正在于它的“双重身份”。既是承载流量的网红地标，更是串联文明的文化纽带。侯圣存指导她写下水书“桥”字时，深蓝墨迹在桑皮纸上蔓延出榕树气根般的纹路，文培伦的话恰好点题：“扎进故土是根，伸向四海成桥。”

  临别时，胡月霞选了一套水书茶具，杯底“流水过石终成渠”的水族古谚触手可及。她不再纠结于“网红桥”的标签——这座大桥早已用24项非遗的鲜活生命力证明。

  “要让更多的人知道，贵州的桥里，藏着文明的魂。”胡月霞握紧茶具，晚风掠过剑江河，桥上的蜡染布幡仍在飘动，像是在应和她的诺言。

  其实，贵州桥上有千年不熄的文明之火。（记者 袁鹏）